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哥拉汛

Korazin, Korazim (哥拉汛)Chorazin 是同一个位置,但不同圣经版本有不同的拼法。它位于迦百农(Capemaum)北山的斜坡上。哥拉汛在圣经中被提到,是与迦百农和伯赛大 (Bethsaida) 一起被耶稣谴责的城镇,都因为他们没有悔改的结局。
马太福音 11:20-24 20 「 耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说: 21 ‘「哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告诉你们:当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢! 23 迦百农啊,你已经升到天上,将来必坠落阴间!因为在你那里所行的异能,若行在所多瑪,它还可以存到今日。 24 但我告诉你们:当审判的日子,所多瑪所受的比你还容易受呢! 」
犹太城镇哥拉汛早在公元一世纪或二世纪后已经有人居住。大约公元后第三或四世纪城镇开始后向南发展。到公元后八世纪,又是另一个发展周期, 增添了更多建筑物。
关于这个城镇,有两个有趣的问题被提出:
  1. 福音书从未提到耶稣曾到过这个地方。  他怎么能谴责一个他从未去过或教导过的城市呢?或许约翰福音 21:25 给出了答案。
  2. 在哥拉汛的考古发现及其建筑年代只能推算至三世纪初至五世纪。然而,没有一个发现是属于第一世纪的。 那么这是耶稣教导并谴责哥拉汛的真实地点吗?

门徒约翰在下面的经文中回答了我们的第一个问题。哥拉汛位于迦百农北山的斜坡上,从迦百农步行到哥拉汛只需一个小时。所以他可能在这里教导,但福音书里没有记载。

约翰福音 21:25 「耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。」

第二个问题的答案如何?让我们通过查看以下照片和插图来找出答案。

犹太会堂外

这是犹太会堂的外部入口。这座犹太会堂的遗迹是用玄武岩建造的,因此颜色较深。根据哥拉汛国家公园的信息,它的年代是公元后 4 世纪的初期。犹太会堂不仅用于祈祷和研读圣经,还用于社交和法庭聆讯。

犹太会堂内

入口面向耶路撒冷。在它的西北角,犹太会堂的墙壁坐落在凿成的基岩上。在会堂中殿有跟墙壁连结的长凳。坐在长凳上的敬拜者,在祈祷时转向耶路撒冷。

犹太会堂的南部是整个建筑中装饰最精美的部分。它包括一个广场,从那里行上九级台阶到达犹太会堂的三个门口。十二根柱子形成一个 U 形,支撑着建筑的第二层。一些学者认为,第二层是为了让日光透入。

摩西之座 (Seat Of Moses)

这是一个复制的座位,被称为「摩西之座」,上面刻有阿兰语的铭文,上面提到了一个人,名叫「Yishmael 的儿子 Yudan」。他将自己的财富捐献给了犹太会堂的建设。座位大概是为了纪念捐钱的人。 

柱子

一支复制的装饰柱子,放置在门的两侧。

海螺 (Conch)

犹太会堂中展示的华丽海螺贝壳装饰。 

山墙 (Gable)

中心最大的门口处,有一座手工精细三角墙的建筑部分。

美杜莎 (Medusa)

美杜莎 (Medusa) 是来自一个属于希腊神话。神话中提到,谁敢看她的脸,都会立即变成石头。非常有趣的是,在犹太会堂里有美杜莎雕刻。犹太艺术和建筑物似乎也受到希腊文化的影响。

村庄

除了一所犹太会堂外,哥拉汛还包括拱形房屋、住宅、仪式浴场 (mikveh)、橄榄油压榨机、坟墓和一些建筑物。该镇占地24.7亩。

榨油机

在哥拉汛发现了三台可追溯到公元后三至五世纪的橄榄压榨机。

压碎石

压碎石将橄榄压碎,然后油从一个出口流到收集缸中。

第一世纪

现在是解决第二个问题的时候了。这是第一世纪哥拉汛的位置吗?第一世纪的犹太会堂或其他建筑在哪里呢?

从这张照片中,我们可以看到这张照片中央顶部的一条古道。耶稣肯定是来回走这条路的,因为这是从迦百农到哥拉汛的唯一一条古老的道路。步行大约需要一个小时。考古学家 Achia Cohen-Tavor 在哥拉汛这个地区发现了一些东西。当其它挖掘该遗址的考古学家认为他们到达了基岩时,Achia 对其进行了检查。他认为这些不是基石。相反,它们是二千多年前古代人放置的巨石。因此,他移开这些巨石,发现了陶器碎片,如煮食锅、油灯和硬币,这些碎片可以追溯到公元一世纪耶稣的时代。这一发现引发了新的看法,确实,公元四至五世纪的犹太会堂下面建造了一座公元一世纪的犹太会堂。当我再次去那里时,我会迫不及待地想看到这座公元一世纪的犹太会堂的发掘。

欲了解更多信息,请查看他的 YouTube 频道: https://www.youtube.com/watch?v=7MojZmHXPQ4

石獾

多么幸运的一天,我在照片中拍摄到一只石獾!石獾是一种生活在岩石中、像兔子一样的小哺乳动物。不仅可以在哥拉汛看到它们,而且可以在以色列的其它地方看到。即使在圣经时代,它们也被人看到。犹太正典 (Tanakh) 多次提到它们,说石獾 (又被称为沙番)被以色列人认为是不洁净的食物。

利未记 11:4-5「「但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:骆驼,因为倒嚼不分蹄,就于你们不洁净; 沙番,因为倒嚼不分蹄,就于你们不洁净;」

箴言 30:26 「 沙番是软弱之类,却在磐石中造房;」

诗篇 104:18 「高山为野山羊的住所,岩石为沙番的藏处。」

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