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昆蘭

昆蘭(Qumran) 早在公元前 8 世紀(公元前 800 年)已有猶太人在這裏居住。根據死海古卷 (The Dead Sea Scroll),大約在公元前 2 世紀末(公元前 200 年),一群來自扎多克 (Zadok) 的祭司從耶路撒冷撤退到昆蘭。他們被稱為愛色尼人 (Essenes)。根據猶太歷史學家約瑟夫(Ant. 18.1.5)中文譯本第686頁,在第二聖殿時期大約有 4,000 名愛色尼人。讓我們看看約瑟夫對於愛色尼人更多的描述。

愛色尼人

猶太戰爭史第二卷第八章

嚴謹生活 : 120 他們認為自我控制和不屈服於熱情是美德……

公社生活: 122 每個人的資產都混在一起,就好像他們是兄弟一樣,成立大家共用的一個基金。 …124 …他們(新來者)加入並與他們從未見過的人在一起,就好像他們是最親密的朋友一樣。 126………他們既不更換衣服和鞋子,直到舊的被撕破或隨著時間而磨損。 127 在他們之間,他們既不購買也不出售任何東西;但是,每個人在將自己擁有的東西給予需要的人之後,換取對方擁有任何有用的東西。

婚姻生活: 161 當然,每隔三年對新娘進行一次測試;一旦她們被淨化了三次,作為她們能否生育的測試,他們就以這種方式接受她們;但他們不會繼續與懷孕的人發生性關係,這表明結婚的需要不是因為歡愉,而是為了生育孩子。

單身生活:120 ……他們之間不屑於婚姻,收養外人的孩子……他們視他們為家人,向他們灌輸他們的品格原則。
長壽: 151 [他們] 長壽,其中大多數已過 100 歲……
Steve Mason, Flavius Josephus 的翻譯:翻譯和評論,卷。 1b:猶太戰爭(萊頓:布里爾,2008 年)。

死海古卷

大多數學者認為,由愛色尼人抄寫的死海古卷是 20 世紀最大的考古發現之一 。在死海古卷被發現之前,最古舊的猶太正典手稿,年代約為公元 9 至 11世紀。因此,死海古卷將文本手稿的歷史推前了近一千年。

下面列出了有關死海古卷的其他亮點:

  • 死海古卷,大約有 2,000 年的歷史,是 1947 年至 2017 年間在昆蘭的十二個洞穴中發現的古代手稿。第 12 個洞穴於 2017 年 2 月被發現。
  • 大部分捲軸是用希伯來語寫成的,少數用亞拉姆語(Aramaic) 或希臘語寫成,可追溯到公元前 3 世紀至公元 1 世紀。
  • 其中大部分寫在羊皮紙上,一些寫在紙莎草紙上,還有一個寫在銅上(見以下銅圖片)。
  • 從大約 950 份不同的手稿中,它們分為三大類:宗派文學、聖經手稿和聖經以外的文學。
  • 死海古卷對希臘化和羅馬時期的猶太文學、社區和人民的研究提供了新的材料。
  • 其中一些捲軸在以色列博物館的“聖書殿” (The Shrine of the Book) 中展出。點擊這裡了解更多信息: https://www.imj.org.il/en/wings/shrine-book 
讓我們一齊了解更多關於死海古卷。

洞穴 一

圖為洞穴 一 的位置。由於洞穴是按照發現的順序編號的,它是在1947 年由三位貝都因 (Bedouin)牧羊人發現的第一個洞穴。洞穴 一 有八個罐子,裡面發現了以賽亞書,還放著其他手稿和猶太文獻。

一號洞穴近距離觀察

這是 一 號洞穴入口的近距離觀察。卡爾博士 (Dr. Carl) 說:「就在中心的稍上方和右側,是一塊巨大的垂直岩石,其右側有一個黑暗的空間。洞穴 一 位於大塊垂直岩石的後面。」


*照片由 Rasmussen 博士提供。 

死海古卷的發現

一個標誌牌說明了洞穴 一 的發現。我找到了一個非常有趣的 YouTube 視頻,這是一部關於發現死海古卷(希伯來文附英文字幕)的動畫電影。享受一下!

陶罐

在公元 68 年的猶太人起義期間,愛色尼人將大部分古卷藏在陶罐裡,並將它們放在各個洞穴中。由於沙漠乾燥氣候,大部份古卷得到良好保存已經2000 多年了,到1947才首次被發現。

寫古卷的長凳

在昆蘭有一所小博物館,裡面擺放了長凳和捲軸的複製品。在「寫字間」區域周圍挖掘出殘存的長凳(見圖「社區」),考古學家認為文士會在「寫字間」區域,坐在這些長凳上,將經書抄寫到捲軸上。

死海古卷

掛在昆蘭博物館的古卷。另外一些捲軸在以色列博物館的「聖書殿」( The Shrines of the Book ) 展出。截至 2021 年,考古學家已經發現了 十二 個洞穴,其中保存了數千份古卷。

第十二洞

在2017年2月,第十二洞被發現。然而,考古學家只發現了一些空白的羊皮紙,沒有已經書寫的捲軸。空白羊皮紙的發現,表明愛色尼人可能認為他們可能需要暫時離開,稍後再回來抄寫。但情況似乎並沒有好轉,他們再也沒有回來。在洞穴中發現的鐵斧,表明盜掠者可能已經來過,偷走了文字捲軸。

第四洞

由於鬆散的沉積岩被侵蝕,原來的入口可能位於我們目前看到的「敞開的門」的頂部。在第四洞發現的古卷數量比其他任何洞穴都多。在這個洞穴中發現了大約 550 份古卷。

社區

社區有古舊的水池、祭祀浴池、蓄水池、塔樓、寫字間(圖中長方形區域)、廚房、禮堂和食堂、儲藏室、陶器作坊、牛欄等。他們生活在一個自力更生的社區裏。

地震的顯示

這個六英尺寬的儀式浴池 ( miqveh),由愛色尼人在昆蘭建造。公元前 31 年,在希律王統治期間,該地區發生了嚴重的地震(您可以看到這個儀式浴池的斷裂),愛色尼人放棄了該地點。但在希律王的兒子阿基老統治期間(公元前 4 年至公元 6 年),愛色尼人返回昆蘭,直到羅馬人在公元 68 年的猶太人起義期間,征服昆蘭並驅散了愛色尼人。

猶太戰爭史,第二卷,第 8 章,社區的日常生活

128 在太陽升起之前,他們不會談論任何世俗的事情,只專心向祂祈禱…… 129 在這些事情之後,他們被管理人解散,以各自熟悉的各種手藝,辛辛苦苦工作到第五個小時後,他們再次聚集在一個地方,在那裡他們穿上亞麻布套,用冰冷的水清洗自己的身體。在這種淨化之後,他們聚集在一個大廳,……接近飯廳…… 130 在他們安靜地坐下之後,麵包師按序提供麵包,而廚師則為每個人提供一份食物。 131 祭司在飯前作祈禱,祈禱前禁止品嚐任何東西;當他吃完早餐後,他又做了一個總結性的祈禱。在開始和結束的同時,他們尊崇上帝為生命的赐與者。那時,他們放下衣服為好像達到聖潔一樣,重新開始工作,直到晚上。 132 他們以類似的方式用餐……

蓄水池

在這張照片中,您可以仔細看到一個圓形大水池。這個建築群共有八個。每個蓄水池都可以通過一系列渠道的連接,從附近的山谷(旱谷)收集雨水和水。 

寶藏地圖

對於尋寶者來說,這個銅捲一定在他們的願望清單上。考古學家翻譯了它的文字,其中包含了 64 個隱藏寶藏位置方向的文本。但是,尋寶者可能需要大量的智慧來解讀它們。 「地圖」並沒有非常清楚地表明具體位置。

例如,一欄寫著:「在台階下的鹽坑里:四十一他連得的銀子。在舊洗衣房的山洞裡,在第三個平台上:六十五塊金錠。」

由於昆蘭現在位於巴勒斯坦西岸自治區,由於現時以色列和巴勒斯坦之間的政治氣候,很難獲得自由通行去「挖掘」寶藏。


*照片由 Rasmussen 博士提供。

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