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哥拉汛

Korazin, Korazim (哥拉汛)Chorazin 是同一個位置,但不同聖經版本有不同的拼法。它位於迦百農(Capemaum)北山的斜坡上。哥拉汛在聖經中被提到,是與迦百農和伯賽大 (Bethsaida) 一起被耶穌譴責的城鎮,都因為他們沒有悔改的結局。
馬太福音 11:20-24「 20 耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,就在那時候責備他們說: 21 ‘「哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告訴你們:當審判的日子,推羅、西頓所受的比你們還容易受呢! 23 迦百農啊,你已經升到天上,將來必墜落陰間!因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。 24 但我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的比你還容易受呢!」
猶太城鎮哥拉汛早在公元一世紀或二世紀後已經有人居住。大約公元後第三或四世紀城鎮開始後向南發展。到公元後八世紀,又是另一個發展週期, 增添了更多建築物。
關於這個城鎮,有兩個有趣的問題被提出:
  1. 福音書從未提到耶穌曾到過這個地方。  他怎麼能譴責一個他從未去過或教導過的城市呢?或許約翰福音 21:25 給出了答案。
  2. 在哥拉汛的考古發現及其建築年代只能推算至三世紀初至五世紀。然而,沒有一個發現是屬於第一世紀的。 那麼這是耶穌教導並譴責哥拉汛的真實地點嗎?

門徒約翰在下面的經文中回答了我們的第一個問題。哥拉汛位於迦百農北山的斜坡上,從迦百農步行到哥拉汛只需一個小時。所以他可能在這裡教導,但福音書裡沒有記載。

約翰福音 21:25 「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」

第二個問題的答案如何?讓我們通過查看以下照片和插圖來找出答案。

猶太會堂外

這是猶太會堂的外部入口。這座猶太會堂的遺跡是用玄武岩建造的,因此顏色較深。根據哥拉汛國家公園的信息,它的年代是公元後 4 世紀的初期。猶太會堂不僅用於祈禱和研讀聖經,還用於社交和法庭聆訊。

猶太會堂內

入口面向耶路撒冷。在它的西北角,猶太會堂的牆壁坐落在鑿成的基岩上。在會堂中殿有跟牆壁連結的長凳。坐在長凳上的敬拜者,在祈禱時轉向耶路撒冷。

猶太會堂的南部是整個建築中裝飾最精美的部分。它包括一個廣場,從那裡行上九級台階到達猶太會堂的三個門口。十二根柱子形成一個 U 形,支撐著建築的第二層。一些學者認為,第二層是為了讓日光透入。

摩西之座 (Seat of Moses)

這是一個複制的座位,被稱為「摩西之座」,上面刻有阿蘭語的銘文,上面提到了一個人,名叫「Yishmael 的兒子 Yudan」。他將自己的財富捐獻給了猶太會堂的建設。座位大概是為了紀念捐錢的人。 

柱子

一支複製的裝飾柱子,放置在門的兩側。

海螺 (Conch)

猶太會堂中展示的華麗海螺貝殼裝飾。 

山牆 (Gable)

中心最大的門口處,有一座手工精細三角牆的建築部分。

美杜莎 (Medusa)

美杜莎 (Medusa) 是來自一個屬於希臘神話。神話中提到,誰敢看她的臉,都會立即變成石頭。非常有趣的是,在猶太會堂裡有美杜莎雕刻。猶太藝術和建築物似乎也受到希臘文化的影響。

村莊

除了一所猶太會堂外,哥拉汛還包括拱形房屋、住宅、儀式浴場 (mikveh)、橄欖油壓榨機、墳墓和一些建築物。該鎮佔地24.7畝。

榨油機

在哥拉汛發現了三台可追溯到公元後三至五世紀的橄欖壓榨機。

壓碎石

壓碎石將橄欖壓碎,然後油從一個出口流到收集缸中。

第一世紀

現在是解決第二個問題的時候了。這是第一世紀哥拉汛的位置嗎?第一世紀的猶太會堂或其他建築在哪裡呢?

從這張照片中,我們可以看到這張照片中央頂部的一條古道。耶穌肯定是來回走這條路的,因為這是從迦百農到哥拉汛的唯一一條古老的道路。步行大約需要一個小時。考古學家 Achia Cohen-Tavor 在哥拉汛這個地區發現了一些東西。當其它挖掘該遺址的考古學家認為他們到達了基岩時,Achia 對其進行了檢查。他認為這些不是基石。相反,它們是二千多年前古代人放置的巨石。因此,他移開這些巨石,發現了陶器碎片,如煮食鍋、油燈和硬幣,這些碎片可以追溯到公元一世紀耶穌的時代。這一發現引發了新的看法,確實,公元四至五世紀的猶太會堂下面建造了一座公元一世紀的猶太會堂。當我再次去那裡時,我會迫不及待地想看到這座公元一世紀的猶太會堂的發掘。

欲了解更多信息,請查看他的 YouTube 頻道: https://www.youtube.com/watch?v=7MojZmHXPQ4

石獾

多麼幸運的一天,我在照片中拍攝到一隻石獾!石獾是一種生活在岩石中、像兔子一樣的小哺乳動物。不僅可以在哥拉汛看到它們,而且可以在以色列的其它地方看到。即使在聖經時代,它們也被人看到。猶太正典 (Tanakh) 多次提到它們,說石獾 (又被稱為沙番)被以色列人認為是不潔淨的食物。

利未記 11:4-5「「但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:駱駝,因為倒嚼不分蹄,就於你們不潔淨; 沙番,因為倒嚼不分蹄,就於你們不潔淨;」

箴言 30:26 「 沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房;」

詩篇 104:18 「高山為野山羊的住所,巖石為沙番的藏處。」

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